تبلیغات
تـــــفاهـــــــم

*از بامیانم و از دیار كاوه وفریدون،
•از آرزوهایم این است كه سایه‌ی تبعیض و بی عدالتی بر زندگی انسانی چیره نگردد و آتش جنگ و نفاق امنیت و آسایش شان را بهم نزند.
•به آینده ای امید وارم كه نسیم محبت و دوستی رایحه خوش شادی را بر خانه های هموطنانم عطر افشانی كند و گل لبخند بر لبان كودكان شان شكوفه زند.
• توقعم از همه ی دوستان این است كه با دریغ نكردن نظرات خود یاریم نمایند.
ایمیل من: sadeqy_bamyani@yahoo.com

صادقی بامیانی

جستجو

 

کسانیکه سیاست مدارا با طالبان را در پیش داشته اند شریک جرم آنان اند

یکشنبه 1395/02/5   05:02 ب.ظ


نوع مطلب : سیاسی ،خبری ،


مدتی از اینترنت و فضای مجازی دور بودم، اما بی خبر از روی دادهای آن نه، روی دادهای دردناک و غمباری که دل هر انسانی را به درد می آورد و اندوه آن عمق استخوان هر صاحب احساسی را می سوزاند که بزرگترین و فاجعه بار ترین آن عبارتند از قتل مظلومانه پرستوی کوچک و مهاجر ما، ستایش قریشی وحادثه وحشتناکی که سبب شد بیش از 64 تن از هموطنان ما را به کام مرگ بسپارد و 347 نفر دیگر را زخمی نماید که در میان آنان کودکان، زنان و مردانی بودند که هیچ ربطی به سیاست و بازیهای سیاست مداران حاکم بر کشور را نداشتند.
اینها در حقیقت قربانی تحرکات بی ثمر و شعارهای صلح طلبانه ی کسانی اند که هیچ اعتقادی به صلح، امنیت و 


ادامه مطلب

نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

بیاییم با طبیعت همنوا گردیم

چهارشنبه 1395/01/4   09:19 ق.ظ

دوستان!
طبیعت بار دیگر سر از خاک برمی کشد، گلها به شکوفه می نشیند و چشمه ساران و رود بارها سخاوتمندانه زلال حیات بخش خویش را؛ بی هیچ منتی، بر همه یکسان عرضه می دارد.
بیاییم، ماهم با طبیعت همنوا گردیم، و خود را از زنگار کینه، حسادت، نخوت، و غرور پاک سازیم و به جای آن تخم خوبیها و صمیمیت را در مزرع دل مان بر افشانیم.
بیاییم در سال 95 با خدای خود عهد بندیم تا دلی را نرنجانیم، بر زخم درد مندی نمک نپاشیم، و از مهر ورزی به هیچ کسی دریغ نوزیم و خود را از بند منیّت رها کرده فراتر از خون و رنگ و زبان به انسانیت و کرامت انسانی بیندیشیم.


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

سال نو مبارک

یکشنبه 1395/01/1   09:28 ق.ظ

دوستان عزیز و فرهیختگان گرامی! 
سال نو و بهار طبیعت را برای یکایک شما عزیزان و سروران ارجمند تبریک می گویم و از خداوند مهربان می خواهم تا با فرارسیدن سال 1395 به همه ی آرزوهای خوب و انسانی تان دست یابید و گل لبخند و شادی بر باغ زندگی تان شکوفه زند و خورشید مهر و محبت بر کلبه ی باصفای دلتان نور افشانی نماید.


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

انتخاب مسیر پروژه توتاپ همه چیز را روشن خواهد کرد!

چهارشنبه 1394/12/26   10:35 ق.ظ


نوع مطلب : سیاسی ،

آیا داکتر اشرف غنی قفل زندان جغرافیایی مناطق مرکزی را خواهد شکست؟!
و آیا داکتر عبدالله عبدالله به شعارهای خود در مورد تطبیق عدالت و انکشاف متوازن عمل خواهد نمود؟!
تصمیم در مورد انتخاب مسیر پروژه توتاپ همه چیز را روشن خواهد کرد!


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

↩حضرت زهرا (س) شبیه‌ترین کس به پیامبر در نشست و بر خاست↪

شنبه 1394/12/22   11:35 ق.ظ


نوع مطلب : دینی و مذهبی ،

نقل از:مناقب ابن ابی طالب، ج 3 ص 362. بحارالانوار، ج 43 ص 24.
از عایشه (رض)نقل شده است که گفت:
کسی را شبیه‌تر از فاطمه (س) به رسول خدا (ص) از نظر رفتار و روش فردی در قیام و قعود ندیدم.
هنگامی که فاطمه (س) بر پیامبر (ص) وارد می‌شد، پیامبر (ص) پیش پای او قیام می‌کرد و او را می‌بوسید و در جای خود می‌نشاند و متقابلا هنگامی که پیامبر (ص) بر فاطمه (س) وارد می‌شد، فاطمه (س) پیش پای پدر قیام کرده او را می‌بوسید و در جای خود می‌نشاند.
چون پیامبر (ص) مریض شد، فاطمه (س) وارد شد و خودش را به روی پدر افکند و او را بوسید، بعد سرش را بلند کرد و گریه کرد، دوباره خودش را به روی پدر افکند، بعد سرش را بلند کرد و خندید.
گفتم:
گمان می‌کردم که او (فاطمه) (س) داناترین زنان ما است، در حالی که او هم زنی از زنهاست.
چون پیامبر (ص) وفات یافت به او گفتم:
هنگامی که خودت را به روی رسول خدا (ص) افکندی، سپس سرت را بلند کردی و خندیدی چه شد؟
چرا خندیدی؟!
حضرت فاطمه (س) فرمود:
من در آن هنگام مانند کسی بودم که هستی‌اش را از دست داده است.
پیامبر (ص) به من خبر داد نزدیکترین کس که به او ملحق می‌شود من هستم، در این هنگام خندیدم.


ادامه مطلب

نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

نظر مفتی اهل سنت عربستان در مورد شیعه

پنجشنبه 1394/12/20   11:44 ق.ظ


نوع مطلب : دینی و مذهبی ،

محمد الهذال العنزی مفتی اهل سنت عربستان و امام جماعت سابق مسجد ابی یوسف ریاض که در گذشته پیرو اندیشه وهابیت بود و پس از تحقیق از این تفکر بازگشته و اکنون به عنوان عالم اهل سنت فعالیت می کند در صفحه شخصی خویش نوشت: 
به خدا قسم می خورم که در کتابهای شیعیان جستجو کردم ، حتی یک فتوی در جواز قتل اهل سنت پیدا نکردم ، واین در حالیست که در کتابهای ابن تیمیه ده ها موضع وجود دارد که حتی عموم اهل سنت را تکفیر می کند .


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

↩جایز نبودن تكفیر اهل‌ قبله‌ از دیدگاه علمای اهل سنت↪

پنجشنبه 1394/12/13   07:47 ب.ظ


نوع مطلب : دینی و مذهبی ،

در تعریف‌ «اسلام‌» آمده‌ است‌: «اسلم‌ فلان‌ٌ؛ أی‌ تدیّن‌ بالاسلام»‌ (اقرب‌ الموارد، ج‌1، كلمه «سلم‌»)؛ از این‌ رو به‌ كسی‌ كه‌ به‌ وجود خداوند و یگانگی‌ او و نبوت‌ پیامبر اكرم(ص) و آن‌چه‌ او از جانب‌ خداوند آورده‌ است‌ اقرار كند، مسلمان‌ خواهد بود و این‌ نخستین‌ مرتبه‌ ی از اسلام‌ و ایمان‌ است‌ كه‌ آثار شرعی‌ اسلام‌ كه‌ در كتاب‌های‌ فقهی‌ بیان‌ شده‌، بر او مترتّب‌ می‌گردد؛ یعنی‌ جان‌ و مال‌ او حرمت‌ پیدا می‌كند، ارث‌ می‌برد، در قبرستان‌ مسلمانان‌ دفن‌ می‌شود و...
بر همین‌ اساس‌، عبارت‌های‌ عده‌ای‌ از بزرگان‌ علمای‌ اهل‌ سنت‌ را یادآور می‌شویم‌:
ملا علی قاری در شرح فقه اکبر از امام اعظم ابوحنیفه(رض) نقل کرده که گفته است :«لا نكفّر أحداً من‌ اهل‌ القبلة»، آن‌گاه‌ افزوده‌ است‌: «این‌ عقیده اكثر فقهاست‌». (شرح‌ فقه‌ اكبر، ص‌189).
ـ فخر الدین‌ رازی‌ گفته‌ است‌:


ادامه مطلب

نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

↩دوست قدیمی پدرم↪

پنجشنبه 1394/12/6   08:59 ب.ظ

زنگ تلفنم به صدا در آمد، وقتی جواب دادم، نشناختم؛ صدایش گیرا، سنگین و بسیار مهربان بود، خطاب به من: 
- تو نعمت الله جان هستی؟
گفتم: بله 
گفت: مه حسینی، برار خوانده پدرت شهید صادقی هستم، می خواهم تو را بنگرم.
از سخنانش بزرگواری، محبت و علاقه مندی خاصی را احساس کردم.
با برادر ارجمندم جناب آقای ضیایی که سبب و باعث این آشنایی شد خدمتش رفتیم.
ایشان در خانه پسرش سید جعفر آقا بود، همینکه وارد اتاق شدیم و جناب ضیایی مرا معرفی کرد، اشک بر دیدگانش حلقه زد گرم در آغوشم گرفت محبت پدرانه ی خود را از من دریغ نکرد.
با لحن خاصی گفت: زمانی که با برادرم صادقی شهید به نجف می رفتید من در مشهد بودم، و خطاب به من:
- یادت هست شما را در اتاقم، در مدرسه دعوت کردم!
گفتم: نه آقا یادم نمی آید.
سری تکان داد و گفت: آن زمان شما خیلی خُرد بودید،
بعد با تأثر و تألم ادامه داد:


ادامه مطلب

نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

گیلانی: آمریکا صداقتی برای تامین صلح ندارد

چهارشنبه 1394/12/5   09:04 ق.ظ


نوع مطلب : سیاسی ،خبری ،

فتانه گیلانی رییس اجتماع زنان افغانستان، گفت: هم اکنون افغانستان بازیچه دست خارجی ها شده است. بعد از یازده سپتامبر، جامعه جهانی بخصوص آمریکا با این ادعا که به افغانستان برای تامین صلح، کمک می کنند، به افغانستان آمدند اما آنها هیچگونه اخلاصی برای صلح در افغانستان نداشتند.
وی اضافه کرد: اگر این اخلاص وجود می داشت، آنها توانایی بیرون راندن و از بین بردن طالبان را داشتند و انجام ندادند. آنقدر به آنها پرو بال و قدرت دادند که اوضاع افغانستان به اینجا رسید و حالا گروه وحشتناک تر دیگری به نام داعش جای آنها را گرفته اند.
منبع: شبکه اطلاع رسانی افغانستان


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

داعش سازی مهاجرین با نماد لباس افغانی و ویروس آمریکایی

دوشنبه 1394/12/3   07:08 ب.ظ


نوع مطلب : انتقادی ،

اشتباهی دیگر از صدا و سیمای ایران:داعش سازی مهاجرین با نماد لباس افغانی و ویروس آمریکایی
آیا سریال “شیوع” تیر آخر رسانه ایرانی بر پیکره ۳۰ سال زخم خورده مهاجرین افغانستانی خواهد بود؟
===============================================================
در خلاصه داستان سریال«شیوع» به کارگردانی محمود معظمی و قلم مهدی میراحمدی آمده است:
«حمله بیولوژیکی طراحی شده توسط آمریکا از مسیر یکی از کشورهای همسایه(افغانستان)، ایران را تهدید می‌کند. این مسئله با هوشیاری یک پزشک جوان آشکار می‌شود و باعث می‌شود که سازمان پدافند غیرعامل کشور ضمن ورود به ماجرا ابتکار عمل را به دست بگیرد.»


ادامه مطلب

نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

فتوای تاریخی طلایه دار وحدت علامه محمود شلتوت

شنبه 1394/12/1   02:10 ب.ظ


محمود شلتوت (۱۳۱۰ - ۱۳۸۳)، با عنوان مشهور «شیخ شلتوت» از بزرگان اهل سنت، محقق، مفسر، فقیه اصولی، ادیب لغوی مصری، و از رؤسای دانشگاه الازهر و از مؤسسان دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه بوده است .
نقل از سایت "عصر هامون"
فتوای کم­ نظیر بلکه بی ­نظیر علامه مبنی بر جواز تعبد و پیروی از فقه مذاهب معتبری مثل شیعه بدون شک 


ادامه مطلب

نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

با جمع از اساتید و همکاران حوزه علمیه و مرکز فرهنگی-تحقیقاتی امام صادق علیه السلام در شهر بامیان باستان

سه شنبه 1394/11/27   09:07 ب.ظ


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

تظاهرات در برابر ارگ ریاست جمهوری و دروغ پردازی بی بی سی

چهارشنبه 1394/08/20   12:38 ب.ظ


نقل از بی بی سی بخش افغانستان:

از صبح روز چهارشنبه ۲۰ عقرب (آبان) هزاران شهروند کابل در اعتراض به ناامنی و کشته شدن هفت گروگان در ولایت زابل به خیابان‌های کابل ریخته‌اند.

مقامات محلی ولایت زابل در جنوب افغانستان روز یکشنبه اعلام کردند که نیروهای وابسته به گروه موسوم به دولت اسلامی (داعش) هفت نفر از غیرنظامیان گروگان گرفته شده مربوط به قوم هزاره را سر بریده‌اند.

منابع محلی گفتند گروگان‌ها به دست جنگجویان ازبکستانی عضو داعش به قتل رسیده‌اند ولی منبع مستقلی تا حالا جزئیات کشته شدن گروگان‌ها را تایید نکرده است.

معترضان اجساد گروگان‌های سربریده را که شب گذشته از غزنی به کابل انتقال یافت، با خود به مقابل دروازه‌های ارگ ریاست جمهوری برده‌اند. در کابل و در اطراف ارگ ریاست جمهوری تدابیر شدید امنیتی برقرار شده است.

گفته می‌شود که اعتراض‌های امروز به شکلی بسیار منظم جریان دارد. این تظاهرات از سوی 'ستاد دادخواهی ملی برای قربانیان خشونت' برگزار شده است.

در تظاهرات روز چهارشنبه، شماری از فعالان جامعه مدنی، نماینده‌های مجلس و شماری از چهره‌های شناخته شده شرکت کرده‌اند.

معترضان شعارهای مانند "مرگ بر ارگ" " استعفا استعفا" "ما همه شیعه‌ایم"(دروغ شاخ دار ؟؟؟؟!!!! ) سر می‌دهند.؟؟؟؟!!!


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

کابل شهدا را پذیرا شو!

سه شنبه 1394/08/19   02:17 ب.ظ


نوع مطلب : فرهنگی  ،مناسبتها  ،

کابل شهدارا پذیرا شو!

کابل بر سنگ فرشهایت خون خواهیم گریست؛

و بر فضای شهرت ترانه های خشم  و نفرت را طنین خواهم انداخت،

کابل! ای شهر غنوده در ماتم!

از اشک ما سیلابی بساز

تا دیوارهای ارک را با همه ی ارک نشینانش در خود فروبرد؛

و از غریو ما طوفانی بپاکن تا بنیاد خداوندان قساوت وددمنشی را فروریزد؛

و ریشه های فاشیزم جنایت پیشه را از بن برکند.

کابل مسافران هم تبارم را با گلوی بریده پذیرا باش!

اما، هرگز بر زخمهای گلوی شان در سوگ ننشین!

 بر خون نشستن لبخند معصومانه فرشتگان وطنم حسرت نخور!

بر بریده شدن شاه رگهای زنان و بچه های در بند و بی پناه کشورم خشمگین مشو!



ادامه مطلب

نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

ارک نشینان و زعمای قوم باید بدانند...

دوشنبه 1394/08/18   10:52 ب.ظ


نوع مطلب : سیاسی ،

بای ذنب قتلت!

 شهادت مظلومانه ی اسرای هزاره را به خانواده های داغدار شان و به مردان و زنان غیرتمند و با احساس کشورم تسلیت عرض می کنم و برای ارک نشینان و زعمای قوم نیز می گویم؛ این عزیزان به خون غنوده اولین قربانی مردم  مانیستند اما بی تردید فجیع ترین و درد ناک ترین قربانیانی هستند که قلب هر انسانی را به درد می آورد و وجدان هر صاحب شعوری را بیدار می سازد تا سر از آبخور اندیشهای فاشیستی و زد و بندها و رقابت های منفعت جویانه و سود خواهانه خویش برداشته و لحظه ای به فکر امنیت مردم و و منافع کلان ملی و کشوری باشند. ارک نشینان باید بفهمند که با حرکتها و تلاشهای سازشکارانه و مصلحت جویانه، به بهانه تأمین صلح اما در حقیقت برای به قدرت شریک ساختن هم تباران خود؛ بیش از این مردم مارا به قربانگاه داعشیان و طالبان نسپارند. هم ارک نشینان و هم زعمای قوم، باید به این حقیقت رسیده باشند که راه نجات از این غده سرطانی و ویروس قرن 21 را تنها  در جهاد بی امان و حملات برق آسای مدافعان مردم و نیروهای عزت مند اردوی ملی و پلیس جان برکف باید جستجو نمود نه در پشت شعارهای بی ثمر صلح با آنان.


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

امام موسی کاظم (ع) از دید گاه علمای اهل سنت

پنجشنبه 1394/02/24   05:23 ب.ظ


نوع مطلب : سیاسی ،دینی و مذهبی ،

 ·        ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺮﺑﻲ 1

 ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ‌ﻫﺎﻳﻲ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺁﻛﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﺷﻴﺪﺍﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﺩﺭ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻧﻮﻳﺴﺪ: ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺣﺎﻣﻠﺎﻥ ﻋﺮﺵ ﺍﻭ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﺩﺭﺧﺖ (ﻛﻮﻩ) ﻃﻮﺭ. (ﺩﺭﻭﺩ) ﺑﺮ ﻛﺘﺎﺑﻲ  2(ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﻮﻩ ﻃﻮﺭ، ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ). ﺳﻠﺎﻡ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻛﻪ ﻣﺰﺍﺭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺳﻠﺎﻡ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ؛  3ﺳﻠﺎﻡ ﺑﺮ ﺭﺍﺯ پوﺷﻴﺪﻩ؛  ﺳﻠﺎﻡ ﺑﺮ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺱ ﺧﺮﻭﺷﺎﻥ ﻭ ﺳﻠﺎﻡ ﺑﺮ ﺁﻳﻨﻪ ﻧﻮﺭ؛ ﺍﻭ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﺎﻱ ﻛﻠﻴﻢ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻳﻤﻦ ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻲ ﭼﺮﺍﻍ (ﻋﺎﻟﻢ) ﺍﺭﻭﺍﺡ 4 ﻭ ﺭﻭﺷﻨﺎﻱ ﺁﻳﻴﻨﻪ (ﺟﻬﺎﻥ) ﺍﺷﺒﺎﺡ5 ﺍﺳﺖ (ﻫﻤﻮﻛﻪ) ﺁﺏ ﺷﺮﺍﺏ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯﻩ ﻭ پاﻳﺎﻥ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻳﻘﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﻛﻴﻤﻴﺎﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ ﻭ ﻴﺎﺭ ﺯﺭ ﻭ ﺳﻴﻢ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻣﺮﻛﺰ پﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻋﻠﻮﻱ ﻭ ﻣﺤﻮﺭ ﺳپﻬﺮ (ﺷﺮﻳﻌﺖ) ﻣﺼﻄﻔﻮﻱ ﺍﺳﺖ. ﻧﻮﺭ ﻓﺮﻭﺯﻧﺪﻩ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺑﻮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﻪ ﺩﺭﻭﺩ ﺧﺪﺍﻱ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺑﺎﺩ.  6

 


ادامه مطلب

نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

12پرستوی اسیر باقی مانده را نیز فراموش نکنید!!!!

سه شنبه 1394/02/22   08:01 ق.ظ


نوع مطلب : سیاسی ،

آزادی 19 پرستوی مهاجر تنها خبر مسرت بخشی بودکه بعد از مدتها تمام وجودم را غرق در سرور و سر شار از شادی کرد، که البته این خبر برای همه ی هموطنانم فرح بخش بوده بخصوص برای خانواده های این عزیزان که تبریک شان باشد و گوارای وجود شان.
جادارد در این جا از همدردی همه ی هموطنان تقدیر گردد و از احساس پاک یکایک آنان تمجید به عمل آید؛ یادم هست دوست پشتونی دارم به من می گفت صادقی؛ هیچ مرامی گروگان گیری مسافر را روا نمی دارد، اما متاسفانه این دژخیمان از خدا بیخبر قید همه ی عواطف، مرامها و ملاکهای انسانی را در هم شکسته اند، دوست تاجیکم همنوا با سایر هموطنان نفرت و انزجار خود را از این عمل اعلام داشته و می گفت مهم نیست که این پرستوها از چه قوم و نژادی هستند؛ مهم این است که هموطنان بی گناه و مسافرانی است که نامردانه جهت معامله سیاسی به گروگان گرفته شده و...
و نیز سزاوار است تا از فداکاریهای اردوی سرفراز و افتخار آفرین ملی و همنوایی و اظهار همدردی انسان دوستانه و تلاشهای شبانه روزی جامعه مدنی، روشنفکران، علما و قلم بدستان متعهد کشو، بزرگان و متنفذین اقوام و مناطق مخصوصا بزرگان و ریش سفیدان غزنی، شخصیتهای سیاسی و حزبی و حلقات و تشکل های مردمی نیز تقدیر شود.
اما؛ دوستان و هموطنان!
با این مسرت نباید تلاشها را پایان یافته و داستان را خاتمه شده فرض کنیم هنوز چشمانی در راه هست و فرزندانی در آتش انتظار دیدار پدران خود در تاب و تب می سوزند، هنوز مادرانی در سخت ترین دلهره ی زندگی به سر می برند و همسرانی چشم به در دوخته و لحظات درد ناکی را به تجربه گرفته اند، همه ی اینها باز همت والای شما را می طلبد و عزم جوانمردانه تان را در ادامه این مسیری که تا حال به پیش برده اید.
یکی از دوستان می گفت با خانواده یکی از 12 پرستوهای اسیر باقی مانده تماس گرفتم تا احوالی از آنها بگیرم اما احساس کردم بار گران انتظار از لحظه های قبل بردوشش سنگین تر شده و غربت نبود عزیزش درد ناکتر؛ اما شما با همنوایی این بار گران و غربت استخوان سوز آنان را سبک نمایید و احساس همدردی تان را باز هم ادامه دهید تا زمانیکه گل لبخند بر لبان آنان نیز شکوفه زند و نوای شادی از کلبه های 12 اسیر و همه اسیران مظلوم و بی گناه هموطن ما برخیزد.
پس 12 اسیر دیگر را فراموش نکنید و اصلا بر بنیاد این سیره نا جوانمردانه بتازید تا دیگر هرگزخانواده ای در فراق عزیزانش به انتظار کشنده و ترسناک به سر نبرند.


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

با شعار های منطقه ای راه به کجا می بدیم؟!!!

چهارشنبه 1393/10/24   02:04 ق.ظ

مدتی است که عده ای از فحول و رجال بامیانی پرچم مطالبه ی حق و حقوق بامیانیها را به دوش کشیده و بفکر تعیین سهم بامیانیها در دولت شده اند، البته پیش تر از آن نیز داد و قال های به نام نامی غزنه و بهسود نیز براه انداخته شده بود، حرف اینجاست که آیا در پشت این تحرکات چه زد و بندهای وجود دارد و چه اهداف دنبال می گردد و با راه اندازی این شعارها و موضع گیریها به جای مطرح نمودن شایسته سالاری راه به کجا خواهیم برد؟!!!
آیا مشکل فساد، قانون شکنی و بی عدالتی و بحرانهای ناشی از آن که امروز زندگی مردم ما را به سوی تباهی سوق می دهد می تواند با چنین شعارها و حرکتهای حل شود؟ مسلم است که جواب منفی است زیرا هر عاقلی می فهمد که شایسته سالاری تنها راهی است که می تواند کشور را از مشکلات فعلی نجات بخشد و زمینه های برقراری نظم و اعمال قانون را فراهم آورد.
در اینکه بامیان محروم است و به دای کندی توجهی نمی شده و به غزنه و بهسود و... بی عدالتی می گردیده جای شکی نیست همانطور که در بسیاری از مناطق دیگر کشور بی عدالتی صورت می گیرد، اما آیا رفع این بی عدالتی و عدم توجه؛ می تواند با این سهمیه بندی حل شود؟ 
در زمان کمپاین ع و غ به سر و روی یک دیگر می پریدیم و برای دفاع از شخص مورد حمایت خویش حرمت یک دیگر را نادیده می گرفتیم و از بد ترین روش برای پیروزی کاندیدای مورد نظر خود استفاده می کردیم اما امروز دیدیم با همه گلو پاره کردنها و علی رغم مشارکت وسیع و خالصانه مردم ما در انتخابات چه نصیب ما شد؟ کدام وزارت کلیدی را به ما پیشنهاد کردند در کدام موقعیت اصلی کشور برای ما سهم قایل شدند؟ مگر بنا نبود حکومت توسط متخصصین و شایستگان کشور شکل گیرد؟ لیستی را که دولت برای معرفی کابینه بیرون داده نه تنها چنین نیست بلکه اگر فرض را بر این بگیریم که این تقسیم بندی بر اساس شایستگان اقوام صورت گرفته آیا در میان مردم ما هیچ شایسته ای وجود ندارد که بتواند از عهده یکی از وزارتهای کلیدی برآید؟!! رجال و فحول ما به جای چانه زنی روی شکل گیری عادلانه ی دولت بر سر لقمه ای که جلو شان انداخته اند به جان هم افتاده و با پیش کشیدن مسایل منطقه ای در صدد ربودند آن افتاده اند تا مبادا از نان بمانند و از نوا بیفتند!!!
با این منطق به کجا خواهیم رفت؟ و با براه انداختن این جنگ زرگری کی سود می برد و چه حاصل مردم ما خواهد شد؟
آیا بهتر نیست به جای این قبیل حرکت ها و سر و صدا راه انداختن ها به فکر این باشیم تا از میان خود بهترین ها و شایسته ترین ها را برای احراز مسئولیت در دولت شناسایی نموده و معرفی نماییم؟ در این صورت من به عنوان یک بامیانی هرگز نا راحت نخواهم بود که از میان مردمم شایسته ترین آنها برای کسب مسئولیت معرفی شده ولو همه از بهسود یا دایکندی و یا غزنی و شمال و... باشند.
سهمیه بندی منطقه ای برای احراز مسئولیت کشوری به جای شایسته سالاری همانند سهمیه بندی منطقه ای برای شرکت در کنکور برای راه یافتن به دانشگاه؛ نا کارآمد ترین منطقی است که تنها می تواند از مغز مریض و اندیشه معلول تراوش کند زیرا سهیمه بندی منطقه ای به جای شایسته سالاری می تواند عواقب نا گوار و دور نمای سیاهی را برای مردم ما بوجود آورد و زمینه های کشمکش ها و جنجالهای را فراهم سازد که از آن جز بدخواهان و فرصت طلبان کسی دیگری بهره نمی برد.


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

تنبیه غیر انسانی ۴ شاگرد افغانستانی در یکی از مکاتب تهران

یکشنبه 1393/10/7   12:22 ب.ظ


نوع مطلب : خبری ،


وقتی گزارش فوق را از وبلاک سحر و سایت اطلاع رسانی افغانستان خواندم لحظه شوکه شدم، آخر ما در عالم غربت سختیها و بی مهریهای استخوان سوز زیادی را تجربه کردیم ولی این با همه آنها متفاوت است،کی باور می کند؛ معلمی که باید کانون مهر ومحبت باشد با شاگرد خود .... بهتر است خود شما بخوانید وقضاوت کنید، اما سوال اصلی من این است آیا از سوی دولت جمهوری اسلامی ایران در این زمینه چه اقدامی صورت گرفته وبا عامل یا عاملین این رفتار غیر انسانی چه برخوردی نموده است؟ لطفا دوستانی که خبر دارند ما را هم در جریان آن قرار دهند ممنون می شویم.
اما متن گزارش نقل از سایت اطلاع رسانی افغانستان:

چهار دانش‌آموز افغانستانی در یکی از مدارس شهرستان پاکداشت در ولایت تهران از سوی معلم خود به شکلی تحقیرآمیز تنبیه شدند.

روزنامه شهروند روز سه‌شنبه 25 قوس گزارش داد که حمید، مرتضی، یاسین و محمدرضا» چهار دانش‌آموز افغانستانی هستند که معلم‌شان آنها را به دلیل نداشتن کتاب، مجبور کرد که به سرویس‌های بهداشتی مدرسه بروند و دست‌شان را در سنگ توالت دستشویی فرو کنند. این چهار دانش‌آموز در کلاس سوم یکی از مدارس پاکدشت که ویژه افغان‌ستانی ها است، درس می‌خوانند.

بر پایه آمار رسمی در حال حاضر 340 هزار دانش‌آموز اتباع سایر کشورها، از جمله افغانستان و عراق در مدارس جمهوری اسلامی مشغول به تحصیل هستند.

سکینه بهره‌مندی، مادر یکی از دانش‌آموزان کلاس سوم مدرسه و عضو پیشین انجمن اولیا و مربیان این مدرسه وقوع این تنبیه را تایید کرده است.

وی گفت: هفته گذشته بود که پسر من این ماجرا را برای من تعریف کرد. بعد از آن شنیدم مدرسه پدر و مادرها را خواست، با آنها جلسه گذاشته و مدیر به آن‌ها گفته که معلم خاطی را اخراج کرده و بهتر است که در اینباره شکایت نکنند، چرا که اگر به قول او در اینباره جار و جنجال راه بیاندازند، مدرسه تعطیل می‌شود و فرزندانشان از درس و مشق می‌افتند. پدر و مادرهای این چهار دانش‌آموز هم ترسیدند و به هیچ‌کس گزارشی در این ‌باره ندادند.

محمدرضا احمدی، یکی از چهار دانش‌آموزی که از سوی معلمش تنبیه شده، گفته است:‌ما آن روز دفترمان را به مدرسه نبرده بودیم. آقا به من و سه نفر دیگه گفت از این به بعد یا درس می‌خوانید، یا… می‌خورید. ما خیلی گریه کردیم ولی آقا ( معلم) به امیرحسین گفت باید ما را به دستشویی (تشناب) ببرد، به او گفت که اگر ما این کار را نکنیم، او را خط‌کش می‌زند.

محمدرضا می‌گوید: بعد امیرحسین ما را به دستشویی برد و حمید انگشت خودش را که داخل دستشویی کرده بود، خورد، من و بقیه اما انگشتمان را زدیم توی دستشویی بعد از آن یکی از بچه‌ها زودتر از ما از دستشویی فرار کرد و آقای عظیمی، ناظم مدرسه را دید، او هم آمد و ما را به دفتر مدرسه برد. حمید را بردند و به سر و صورتش آب زدند.

غلام‌علی خانی، مدیر اداره آموزش و پرورش پاکدشت می‌گوید: معلم مدرسه ( مکتب)، این چهار دانش‌آموز را تنبیه کرده اما نه به شکلی که این دانش‌آموزان تعریف کرده‌اند.

به‌گفته خانی، معلم آن روز به این چهار دانش‌آموز گفته که بروند سالن را تمیز کنند. او می‌گوید: این معلم اخراج نشده و به یکی دیگر از مدارس پاکدشت منتقل شده است.

او گفت پاکدشت، 277 واحد آموزشی و  62 هزار دانش‌آموز دارد که از این تعداد حدود 10 هزار نفر اتباع خارجی‌اند اما با این‌که مدیر اداره آموزش و پرورش پاکدشت تنبیه دانش‌آموزان در مدرسه این شهر را تایید می‌کند، داوود تاجیک، مدیر این مدرسه وقوع هر نوع تنبیه در این مدرسه را تکذیب می‌کند. او می‌گوید: در مدرسه ما هیچ اتفاقی نیفتاده و این موضوع  شایعه است.

تاجیک سخنان دانش‌آموزان این مدرسه را صحنه‌سازی می‌داند، زیرا که به قول او آنها می‌خواهند با این حرف‌ها مدرسه‌شان با مدارس ایرانی ادغام شود.

تاجیک دلیل جابجایی معلم کلاس سوم را هم ناراحتی قلبی او می‌داند و می‌گوید: بنده خدا را به مدرسه دیگری فرستادیم تا کار سبک‌تری انجام دهد.

با این‌که تنبیه بدنی دانش‌آموزان در ایران ممنوع است اما هر ساله گزارش‌هایی در مورد تنبیه دانش‌آموزان در مدارس این کشور منتشر می‌شود.



نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

اسلام؛ استقلال، آزادی و دمکراسی (2)

جمعه 1393/08/30   06:12 ب.ظ


نوع مطلب : دینی و مذهبی ،

قسمت دوم:
آزادی
معنای آزادی
آزادی در لغت: به معنای رهایی و نا وابستگی آمده است.
در لغت نامه دهخدا آمده: آن که بنده نباشد، حر، ضد بنده. در یونان باستان هم به همین معنا بکار می رفت.
پس آزادی به معنای رها بودن از هر قید و بند و نبودن مانع بر سر راه فرد می باشد.
در اصطلاح مفهوم حقوقی است که بر اساس مبانی انسان شناختی و فلسفه ی مکاتب تعریف می شود و تعریف واحدی ندارد، تا هنوز بیش از صد تعریف برای آزادی ارائه شده، اما در مجموع می توان گفت که در همه تعریفهای که برای آزاده شده به مفهوم های زیر اشاره دارد:
الف- حکومت بر خود، خود مختاری، استقلال.
ب- توانایی کلی در انجام کارها، داشتن انتخاب در انجام کار Optionality كه اگر شخص به انجام کاری و چیزی دست زند نباید هیچ چیزی او را از انجام آن  باز دارد و اگر نخواهد انجام دهد کسی او را مجبور نکند.
حد نهایی این قابلیت آن است که حتی عوامل درونی و روانی مانعی بر سر راه آزادی او در انجام انتخابش نباشد.
پس آزادی امکان عملی کردن تصمیم های است که فرد یا جامعه به میل و یا اراده ی خود می گیرد.
چنانچه انسان بخواهد همه ی تصمیم های را که می گیرد عملی کند و از طرفی هیچ قانون، یا تفکر و اعتقادی کردار و خواسته های او را در چوکاتی در نیاور و هیچ فردی عملکرد او را محدود نکند؛ این می شود آزادی مطلق و این آزادی یعنی آزادی بدون حد و مرز، اما از آنجای که انسانها دارای زندگی اجتماعی اند آزادی مطلق افراد باعث تجاوز به حق و حقوق دیگران و پای مال کردن آزادی آنان می گردد، پس باید آزادی در چوکات قانون و مقرراتی مهار شود تا از این موهبت الهی همه یکسان بهره مند گردند بدون آنکه حق کسی از دست برود؛ این آزادی مورد پسند همه ی مکاتب و انسانهای آزاده است، به همین خاطر "هگل" آخرین فیلسوف صاحب مکتب تاریخ فلسفه غرب آزادی را جوهر حیات" بشری می خواند.
بنابراین، محدوده ی آزادی  را قانون تعیین می کند، و ماهیت قانون این است که هم برای اشخاص اثبات حق کند و هم اثبات تکلیف زیرا هیچ حقی ثابت نمی گردد مگر اینکه در کنار آن تکلیفی نیز بوجود می آورد بناءً اگر قانون آزادی را حق مسلم من می داند مرا هم مکلّف می سازد تا این حق را از دیگران هم سلب نکنم، در یک جامعه دمکراسی اگر من حق آزادی بیان دارم در قبال آن مکلفم تا این حق را از سایر شهروندان هم نگیریم.

محدودیتها و موانع  آزادی
در جهان غرب از سویی اصل و ریشه آزادی را در خواسته ها و تمایلات انسانی می داند و از سوی دیگر حد آزادی را تنها به عوامل بیرونی محدود می نماید که عبارت است از قانون، و هر عامل بیرونی که باعث لطمه وارد کردن به آزادی  دیگران شود در چوکات قانون ممنوع شمرده می شود و مستحق مبارزه می داند.
اما اسلام؛ بلکه همه ی ادیان الهی و مکاتب اخلاقی؛ بر این باورند که علاوه بر اینکه رفتار و روابط انسان با همدیگر از طریق قانون محدود می گردد مورد دیگری نیز است که باعث محدویت عملکرد افراد از درون انسان می شود و نمی توان آن را در دایره قانون گنجانید بلکه مربوط به اخلاق و عقیده افراد می شود  و تحت عنوانهای ترحم، گذشت، ایثار و فداکاری دارای ضوابط خاص خود است به همین خاطر؛  موانع آزادی را؛ در یک تقسیم بندی کلی؛ از نظر اسلام و همچنین ادیان الهی می توان به دو دسته تقسیم کرد:
الف- موانع درونی
2- موانع بیرونی

موانع درونی:
اشاره کردیم که در ادیان الهی و مذاهب اخلاقی علاوه بر موانع بیرونی یکسره موانع درونی را نیز برای محدود کردن آزادی  در نظر می گیرد، در اسلام نیز موانع درونی جایگاه ویژه ای دارد به قسمی که عمل هر انسان را  به نیت او ربط می دهد  و قصد و نیت را سنگ زیرین کردارها و منشها و زیر بنای مقبولیت و عدم مقبولیت کار و تلاش عمل بیرونی انسان به حساب می آورد، و چه بسا بجای عمل ظاهری و بیرونی انسان به نیت و قصد او پاداش و جزا می دهد، زیرا نیت هر انسانی پایه و دورنمایی از اعمال، نظرات و قضاوتهای او می باشد به عبارت بهتر، اسلام شخصیت بیرونی هر انسانی را نمایی از شخصیت درونی او میداند و تبلوری از فکر، اندیشه و حالات ذهنی او و معتقد است بسیاری از خصیصه های درونی انسان باعث ذلت، بیچارگی، فساد و انحطاط در او و حتی اطرافیانش می گردد مانند حسادت، کینه ورزی بغض، طمع، بدگمانی، تهمت، غیبت، شهوت، نژاد، خون و رنگ و خاک، باورها و بدتر از همه کشیشها و خواسته های مهار ناپذیر نفسانی است که انسان را برده وار به هر سو می کشاند و به هر کاری برای رسیدن به آنها وامیدارد به همین خاطر خداوند از آن تعبیر به "اِله" نموده «أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ؟»... (اى پیامبر ما) آیا مى‏نگرى آن را كه هوا( و خواسته ها)ى نفسش را خداى خود قرار داد.
از نظر اسلام این آزادی تأثیر زیربنایی را روی اخلاق اجتماعی و سیاسی یک فرد دارد به همین خاطر آزادی از آن را مقدم بر همه ی آزادیها دانسته و آن را جهاد "اکبر" می داند.

موانع بیرونی:
1- محدودیتهای که ناشی است از مصالح جامعه، مردم و حفظ ثباتِ نظام سیاسی و اجتماعی.
2- محدودیتهای که ناشی است از، التزام حکومت و جامعه به دیانت و اعتقادات مردم.
3- قانون دولتی و کشوری (محدودیت قانونی).

آزادی در اسلام
منشأ آزادی در غرب خواست و تمایلات انسان است که در چوکات قانون در می آید اما در اسلام با توجه به اینکه آزادی را حق اولیه بشر دانسته، منشأ آن را اصل توحید می می داند: 
این اصل(توحید) به ما می آموزد که اطاعت و بندگی منحصر به خداوند است و اطاعت از دیگران نیز می باید در راستای اطاعت از خدا باشد، به نامه پیامبر اکرم به اسقف نجران توجه فرمایید: 
مِن محمّد النّبىّ، رسول اللّه، إلى أسقف نجران.... أمّا بعد؛ فإنّى أدعوكم إلى عبادة اللّه من عبادة العباد. 
از سوی محمدِ پیامبر(ص)، فرستاده ی خدا به اسقف نجران .... سپس؛ شما را از پرستش و عبادت بندگان به بندگی خداوند یکتا فرامی خوانم.
از نظر اسلام خداوند انسان را آزاد آفریده و آزادی جزء سرشت او است، امام علی(ع) می فرماید: أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ آدَمَ لَمْ یَلِدْ عَبْداً وَ لَا أَمَةً وَ إِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَحْرَارٌ ای مردم! آدم نه بنده ای زاییده و نه کنیزی. مردم (از نظر آفرینش) آزادند.
آن حضرت در جای دیگری می فرماید: لَا تَكُنْ عَبْدَ غَیْرِكَ وَ قَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ حُرّاً 
بنده ی کسی نباش که براستی خداوند تو را آزاد قرار داده.
بر این اساس هیچ انسانی حق ندارد انسانهای دیگر را مجبور به تسلیم و وادار به اطاعت از خود کند و یا ملت و جامعه ای را از آزادی شان محروم گرداند.

هدف اسلام از آزادی 
منظور و هدف از آزادی در اسلام این است که بشر بتواند در سایه ی آن به حقوق طبیعی خود دست یابد و از نعمتها و موهبت های الهی که برای او آفریده شده بطور درست بهره مند گردد و از آنها برای تکامل و تعالی خود و جامعه اش استفاده کند و در کنار آن عدالت،  احسان،  تعاون به نیکی و تقوی بر روابط مردم حاکم شود و به موازات آن استبداد و خود کامگی از بین برود.


نوشته شده توسط : صادقی بامیانی

 
Online User
IranSkin go Up